Да, мы, любимые, грешим, но исправляться не хотим, поэтому нас так просто разбить.
Только между констатацией факта и клеветой огромная разница. Клевета это обвинение во зле, не имевшем место быть и обвиняемый либо доказывает, что это не так, чтобы не смущать окружающих, как, например, Златоуст. Или же принимает ее за данность с пользой для души, как Макарий Великий, которого женщина обвинила в том,  что имеет ребенка от нго, и он взял эту женщину и ребенка на содержание.
На обличение в реальных грехах можно ответить как благоразумный разбойник на кресте - по делам нашим получаем должное, либо встречным обвинением, как разбойник неблагоразумный.
Слова благоразумного разбойника все-таки прозвучали во время последних событий - это были слова молитвы святого патриарха Тихона, которую патриарх Кирилл прочел перед Храмом Христа Спасителя, но, к сожалению, эти слова затерялись в непрерывном звуке встречных обвинений.

Презумпция, друг мой, до тех пор, пока не предъявлены доказательства и пока сохраняется молчание. Когда доказательства уже имеются-ответный наезд всем окружающим видится именно как признание вины. И все эти проблемы российским священноначалием, к сожалению, заработаны честным и многолетним трудом. Когда началась компания по дискредитации католической церкви - папа принес извинения за действия священников педофилов и несмотря на всю свою непогрешимость покаялся, что не смог этого вовремя остановить. И все, этот удар по католической церкви прошел почти впустую. Тогда нехорошим людям пришлось бить ниже пояса - опубликовывать его личную переписку, но это уже силы не возымело, потому что все видят, что это именно удар ниже пояса.
Наших же пока ниже пояса не бъют, а все уже трещит по швам.

P.S. Ездра очень странный товарищ, я за его изучение пробовал браться - ничего толком не понял (поскольку дурак). Его сложно воспринимать после изучения Нового Завета.

Если я некоторое явление вижу своими глазами, то могу для себя решить, является ли оно примером для подражания или нет, в учение докетизма я не верю.
По поводу тенденциозности - я не называл не имен, ни конкретных вещей, дабы никого не смущать. Придется уточнять - далеко не все российское священноначалие заслужило нападки, так же, как и перед революцией, но за последние три года вскрылось слишком много проблем.
Сейчас идет сильная поляризация внутри Церкви и нам остается ждать и надеяться, что все как-то устаканится и не произойдет нового раскола. Однако построение "православного царства" унтер-пришибеевскими методами слишком часто приводило к тяжелым последствиям.
А за тебя или за меня никто не может решить, где честь, а где нечестие, где губители, а где ученики Христа.
В данной ситуации все "хороши" и осаждающие и обороняющиеся, я считаю, что сейчас и те и другие приносят Церкви только вред. Так что в настоящий момент не хочу примыкать ни к тому, ни к другому лагерю, как и большинство членов Русской Церкви.

Да, история, дела давно минувших дней ...
"Как считают современные историки, столь жестокий вердикт судьи вынесли, поддавшись давлению имперского наследного генерал-почтмейстера из семьи Таксис, устранившего таким способом успешную конкурентку."

Конечно, мы сейчас живем совсем в другие времена
А уж что наши русские славянофилы писали в конце позапрошлого века ...